以及禮義廉恥。
以培養「新青年」的世界公民氣質為己任的龍應台女士，近日據說出了一本暢銷書，自然就有相當多的文藝青年大力推薦，說大便不看此書的話拉屎會拉不出來之類的。
當然這也是很合理的啦。有跟眷村小孩當過鄰居的就知道，其實住那種地方還滿無聊的，除了二大不思議餐廳外好像也沒什麼特別的可以講。其一是附近會有一些明明很難吃或老闆會罵顧客的但是卻老是有一群自虐狂會上門，其二是數十年來根本沒見過有顧客上們卻永遠不會倒閉的。
而或許就是文藝青年從小都被帶去那種餐廳當自虐狂，所以大概可以從那本書裡得到一些慰藉和感動吧@_@
這本書是也引發了一些爭議啦，容後敘。不過我偶然發現她在幾年前發表的一篇文章，跟現在的爭議對比起來看，我敢保證這篇三年前的文章，要比她新書的內容還要更有趣味。
龍應台於2006年紅衫暴民時代很high的投書中國時報的這篇︰
《今天這一課：品格》(備份在此)。
誰教過他「品格」？
當一個元首成為「千夫所指」時，一個深層問題必須追究的是，這樣的元首和他的裙帶集團，究竟是怎麼產生的？他們的家庭和小學教育，有沒有教過他們，一介不取是基本操行，誠實是第一原則？他們的中學教育，有沒有教過他們，公和私的界線要嚴格分明，人要為自己的行為負責？
嗯，這大概就是有品教育的源頭吧。龍應台告訴大家一個當元首的人，要誠實，要為自己行為負責，要有品格。
但如果只是一個為培養「新青年」的世界公民氣質而成立基金會的作家呢，則可以不需要誠實，不需要為自己行為負責，而且還可以寫文章批判他人沒有品格。
龍應台新作 被控抄襲
【2009/09/14 聯合報】知名作家龍應台新作「大江大海1949」，今天被台灣文獻館編纂李展平指控，多處關於太平洋戰爭中台籍日本兵的內容，抄襲自李展平「烽火歲月」等三本著作。李展平說，這些內容，都是他花了五年時間，走訪各地台籍軍屬的調查和口述紀錄，龍應台改寫內容卻不註明出處，他去電、寫信要求修正，龍應台也不處理，將要求龍應台儘速訂正，否則追究相關責任。
話說我們在米國唸書都會被抓去上作文課，裡頭花很長一段時間練習寫論文要怎麼樣引用才不會抄襲…抄襲被抓到就是kick out。就算只是作業，老師上課也會說如果被他逮到抄別人的他一定把學生當掉。
而這個「抄襲」，並不只是把別人的原文一五一十的照抄一字不改才叫抄襲，就算是把文字段落全部改寫，只要原本的內容是引用他人，但沒有標明出處，也算是抄襲。
身為名作家的龍應台，如果真的在自己作品裡未註明出處就改寫他人的文章，那可是嚴重的道德暇疵。在西方世界這種人應該會就此在文學界中消失的。
而龍對這項嚴重指控的回應是︰
《大江大海》6處抄襲？龍應台：出處有加註
* 2009-09-15
* 中國時報
* 【鮮明、李欣誼／綜合報導】作家龍應台新作《大江大海一九四九》，日前上架後立即成為暢銷書，國史館台灣文獻館編纂李展平卻指控，龍應台新書至少有六處抄襲他的「前進婆羅洲」等三本著作，他要求龍應台公開道歉，並承諾再版時加註出處。
對李展平的指控，目前人在香港的作家龍應台，透過龍應台文化基金會執行長李應平，發表三點聲明，龍應台強調，書中所引用的文獻史料，均有註明資料來源，以昭公信。其次除參考前述史料文獻，也親自走訪相關人士，因此書中所載均為當事人口述內容。此外她身為作者，特別尊重著作權，更有獨特寫作風格，目前她已委託律師處理本案，以示慎重。
據了解，李展平指出龍書中有六處未詳註出處，其中有三處係龍應台親訪當事人的敘述，包括訪問柯景星、蔡新宗等台籍老兵；另三處都有註明出處，但不是李展平的著書。包括有關拉包爾戰俘營的相關報導，在拉包爾醫院火化日本兵屍體的台籍老兵辜文品，龍書明確引據出處係二○○五年光華雜誌的報導。
李展平研究太平洋戰爭台籍老兵史，二○○三年起經由口述歷史、田野調查，陸續完成《前進婆羅洲─台籍戰俘監視員》、《戰火紋身的監視員─台籍戰俘悲歌》及與他人合著的《烽火歲月─台灣人的戰時經驗》等著作，現任中興新村國史館台灣文獻館編纂。
李展平說，他曾陪同龍訪問曾在婆羅洲當監視員的柯景星，並介紹蔡新宗給龍，但龍應台只在書末註解中，提到兩個部分係引用《前進婆羅洲》一書，「給我該有的位置，把我擺上去就好了。」他說，爭的不是名利而是歷史的解讀權。
李展平說，曾四度打電話給龍應台文化基金會，卻只收到一張助理寄給他的函文，表示若註解漏列，請他來信指正，他們將在再版時補正。
龍應台基金會則強調，龍應台著述一向謹慎，《大江大海一九四九》註條目多到出版社都嫌，李展平所說幾點，書中也明確有加註出處，歷史的解讀沒有專利，對李的不實指控，他們已委託律師處理。
喔，那到底是哪一邊對呢？我們就來看看有關辜文品老兵的事蹟。
摘自《大江大海1949》︰
這時候蔡新宗和柯景星剛到婆羅洲才幾個月，還正在好奇地熟悉環境。在南投，住得離蔡新宗很近的辜文品，被塞進了第三回「特設勤勞團」，和南投埔里其他三十九個年輕人，正在做離鄉的準備。二十歲不到的男孩，在鄉間成長，對這個世界的理解還沒開始，只是在母親憂鬱的突然安靜裡覺得稍微有點不安。他們特別結伴去神社拜拜，然後接受了沿街群眾的致敬；群眾揮舞著日本國旗，人群裡也默默站立著自已的父親母親，或者那心中思慕卻還來不及表白的人。埔里鄉親就這麼送走一批又一批自已的子弟，很多不捨的熱淚，也有悲壯的注視和堅毅的眼神。
高雄港的船艦很多，他們這一艘運輸艦，目的地是拉包爾。
辜文品後來也老了。六十年以後，他在埔里回想起自已在拉包爾的年少歲月，挖洞、埋屍、種菜、搶築碉堡，什麼都做了，難以忘懷的，還是那成千成千的屍體——炸死的、病死的、餓死的屍體，等著他去火化。因為太有經驗了成為專家，單憑「氣味」，年紀輕輕的他就能辨別燒到了人體的哪個部位。
心臟—他說，最難燒，往往還要澆上汽油，才燒得乾淨。
住在南投埔里的辜文品，在20歲不到的時候和其他39人一起進了第三回「特設勤勞團」，被送去拉包爾做很多事情，像是挖洞、埋屍、種菜、搶築碉堡等等。其中他最難忘火化屍體，他還燒到憑氣味就能分辨燒到哪個部位，然後心臟最難燒，要澆上汽油才燒得乾淨。
好了，那這段號稱是從2005年光華雜誌的報導，實際上到底在講什麼呢？
燒過一千多具屍體台籍日本兵辜文品，至今經過火葬場，單憑「味道」，就知道正燒到屍體的哪一個部位。「那心臟最歹燒，經常要加灌汽油才能完成，真恐怖呢！」辜文品表示。
似乎她引用的資料比她自己寫的要少很多？？？
況且就算是拉大範圍好了。該文中的確有這些東西。
1943年，昭和18年4月25日，日軍第三回特設勤勞團成立，來自的埔里40名年僅十九、二十歲的少年家，換上軍裝，乘坐運輸艦由高雄港出發，一路經過馬尼拉、帛琉，在一個月之後抵達新不列顛群島的拉包爾，配屬到7129部隊的103兵戰病院從事軍務勞動。
到達拉包爾的野戰病院後，這一群未曾受過任何軍事訓練的少年家，無論是扛動傷亡的軍人，挖防空壕，或種植瓜果蔬菜無所不包，真的就是名符其實的「特設勤勞團」。
問題在這些並不是「辜文品回想」的，就算是說龍從那篇文章改寫，但也曲解的太嚴重了。
因此，要嘛說龍應台是抄襲了李展平實際採訪辜文品的記錄而沒註明，要嘛是龍應台憑空捏造了辜文品的採訪記錄。不管是抄襲還是捏造假事實，這是誠實的行為嗎？這是有品格的人會做的事嗎？更何況龍是在美國取得學歷，一樣是在米國唸書的留學生，會不知道改寫的限制在哪裡嗎？
當然其實有一種留學生偷吃步的方法啦。就是拿中文的論文來抄，畢竟老美怎麼查也查不到中文的文獻資料，就算真的只是翻譯照抄也不會被發現。一個完全不照改寫規矩的人當初拿學歷是不是這樣拿的，這我就不知道了。
我只知道一個特地撰文指責別人不誠實沒品格的作家，不知道為什麼的自己就可以不需要誠實不需要有品格。這大概就是超級外省人的奧義吧。
另外，會不會連光華雜誌也抄了李展平的書的內容呢？如果李聲稱的「且只有他訪問過辜文品，坊間相關書籍並無類似內容」屬實，且替光華雜誌寫該文的人不是他的話。
“沒看過壞人啊”？
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/091002/69/1s84h.html>_<>_<>_<>_<>_<>_<
Eva 龍goria!!!!!!!!!!!!
佩服F大考證的功夫！
不過，為何部份資料來源會是F大不看的中國時報勒？
順便報一下，我明明是在叉屁上使用孤狗克隆瀏覽器，為何會被辨識為殺法利呢？有臭蟲喔！
龍應台的書連看都不想看
我在vista用chrome都會變safari on Mac OS X了(love)
我很好奇這篇的回應為何這麼少
龍應台這群人實在非常幸運
與這群人相比 昆德拉的道德瑕疵微不足道
哈姆生的行為也絕對不算叛國
這些人走過那樣醜陋的年代 現在還掐著我們的咽喉 逼迫我們沉默
讓我們把詮釋權拿回來吧
所謂大師 不過就是當權派的文字打手
有興趣的人可以見識見識所謂大師風範
余光中 “狼來了” http://blog.roodo.com/meebox/archives/5976487.html
余秋雨 ” 從文革寫作組到假捐款門”
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/book/2009-06/05/content_11489714.htm
好一個”經溶危機”!!!!!!!!!
大江健三郎的台灣之行果然見證了兩岸文壇血濃於水阿!!!!!(fuck)
5·12汶川地震後，余秋雨在博客發表題為《含淚勸告請願災民》的文章，希冀通過自己含淚苦勸的悲情態度，讓災區民眾以大局為重，不要因為倒掉一兩座學校而成為外界反華的口實。
這人真好樣的
他有個綽號就叫”余含淚”
他老兄本人很得意自己是唯一一位文章上了台灣”國文”課本的作家
就是文化苦旅當中寫三峽的那篇
我高中就有讀
上面那文章還算客氣
google”余含淚”就更精彩了
話說重點其實是龍應台啦XD
龍應台認為人該有品格
這樣子的論點不對嗎？
如果當初那篇文章是說龍應台本人有品格
幾年後發覺其實沒有
這才對照得有道理吧
改寫不是抄襲
抄襲是指一字不漏
或是幾乎一字不漏
你可以反對改寫
也可以質疑她曲解人家的原文
但是不應該指人家改寫就是抄襲
如果您認為改寫是抄襲的同義詞
那就另當別論
您也指出她引用的資料比她寫的少很多
既然如此
不就是創作了嗎？
一個人做對做錯和本省外省無關
不必用超級外省人來揶揄人家
大師的確寫了很多好文章好詩
大師的民族意識和大師的作品應該分開來看
(表達民族意識的作品也就稱不上好吧)
樓上的你錯了. 改寫叫做paraphrase, 是在做大範圍的引用時, 不可以直接原文照抄(quotation, 只限於少數幾句話), 所以要改寫成意思相同的文字.
paraphrase也是引用的一種, 沒有註明出處就是抄襲或是剽竊. 如果你有寫過論文的話你就會知道. 我猜你可能沒有寫過那種東西所以誤以為改寫就不會有抄襲的問題.
而且如果她是創作的話那跟剽竊一樣爛啊. 她寫這本書可不是要寫沒發生過的虛構的事吧? 而且都已經指名道姓說是哪位老兵了, 他可以憑空捏造事情套進該老兵說的話嗎?
我不知道你覺得自己是哪一國人
你可以哪一國人都不是
但是容我提醒最無法將藝術成就和民族情感或道德判斷分開的就是中國人
中國人最沒資格講什麼為藝術而藝術
況且藝術是需要理想性的吧
因為沒有一定的審美標準 所以創作者的態度就變的很重要
他們這種水平不要說出不了台灣 更出不了台北國
以前做黨國的幫兇
現在替大中華民族幫忙
偶爾也兼做三流知青的幫閒
看看她對李先生的態度
可能是因為人家不會德文不會英文
所以不可能是我龍大師抄你 連個基本尊重都沒有
“對李的不實指控，他們已委託律師處理。”
跟她的昔日上司真是一個樣
話說雙城竟然贏了XD
阿ㄈ
您不是說改寫是要大幅度引用嗎
可是您舉的例子是她將幾行話寫成了幾段話
新聞是說她抄襲”前進婆羅洲”
要證明抄襲不是應該拿”前進婆羅洲”的原文來比對嗎
光華雜誌的部份
她不是有註明出處了嗎
創作應該和是否虛構無關吧
傳記遊記之類的可以是創作
神話寓言也可以是創作
就算要為你的偶像辯護也不要胡扯啊.
我說的是: 如果他是改寫光華雜誌, 但他文章的內容顯然比光華雜誌多很多. Paraphrase的重點就是你不可以更改你所引用文章的意思, 或加油添醋. 比方說牛頓三大運動定律結果你拿去引用變成四大運動定律. 這種事情是不允許的.
而就算他那個不是引用(可是他明明就說是引用)而是創作. 對那本書來講也是不適當的. 我記得他那本書可不是要寫小說吧. 他說的那些事情是套到一位真實存在的老兵身上, 而他可以自己虛構不存在的事情套到那個老兵上嗎? 也不行吧. 你可以寫一本書講龍應台, 然後寫他跟人家3P嗎? 這樣子寫只要加一個”啊我只是創作啊, 是神話寓言”就沒事嗎? 當然不可能.
所以如果龍那個是改寫, 內容則完全跟他引用的source搭不上. 如果是創造, 那是惡質的虛構不存在的事情. 不管怎麼講他這種人都不配談品格.
TO Robert
我不知道你有沒有把龍大師的「品格」一篇看完，版大舉的例還是小兒科勒～
一個號稱獨立批判思考的人，寫出這種好像二十年前歌詠兩蔣鄙棄敵人、令人嘔吐的文章。
龍文中這種品格的總統，在民主國家曾經出現過嗎？是誰？哪一個？你知不知道這篇文章被大陸作家譏諷：「這種被小學生從小視為模範的總統，我們這裡很多，要不要送幾個給你？！」
您好，無意間看到網頁，如果有抄襲的話，我支持你勇敢罵出來。不過，我是出生在台北市的外省人後代，你要不要也請順便解釋一下，你所謂的超級外省人的奧義，是指什麼意思？好讓大家知道一下，謝謝。
你有認真看其他文章嗎?
答案當然是自我感覺良好阿XD
“你太弱了下次要踢館也找一個強一點的”
我幫忙回了:D
to Shudra，你是發文者本人嗎？哈哈，抱歉，沒人想要踢館，只是請教問題，如果你沒辦法回答的話，就還是不要打出這些會讓人啼笑皆非的字句才好。再說，這種避重就輕的回答只會顯得你沒內涵，自己沒辦法解釋的詞彙還是不要寫出來比較好。不過，還是請有能力回答的回覆一下，感激不盡，謝謝。
超級外省人就是像有郭冠英腦袋的人種!
這種人在呆北支那城多的很,趙少康跟唐湘龍都是超級外省人的代表.
樓上的外省人,你是超級外省人嗎?^o)
我在台北出生是算什麼人你該知道，但我是外省人的後代也是事實，只是加了超級兩字連結到外省人，依上頭的說法恐怕是不太好的情緒示範。你們對他們說的話聽了不舒服的話請指名道姓指正，省略掉太多只用一個統稱，怕你挑起的只是省籍情結罷了。若是你們自己創的名詞，也是否該注意字義上該有的道德規範？我不知道的話還以為超級外省人是以前很會打仗的榮民老兵耶。不過依樓上是這樣解釋，那這樣的話，也有超級本省人嗎？是否要一直無限上綱下去？你們的話語是點出問題，還是製造問題？請深思。
既然是外省人，那應該對那些可以考甲特的人有著更多的感想吧
那這樣問什麼是超級外省人不是顯得很刻意裝傻嗎？如果是想要找吐槽役的話請明說阿:D
To:不知道何謂超級外省人的外省人
什麼道德規範？不要笑死人了，高級外省人這個詞是誰創的？某些外省人自認為是優越民族，覺得跟台灣人相同待遇是很丟臉的事，超級這個詞送他們也只是剛好而已。
如果你不自認為高級，這個詞對你而言根本就沒殺傷力。至於你有沒有被這句話殺到，就不得而知了。
訴諸口德，也不會扭轉事實。
Sheet，你覺得你有回答道問題嗎？你說的那些我沒遇過，所以以偏概全是你的本事嗎？敢創名詞出來就該要有定義解釋的能力，不然還是別說的好，徒增困擾。阿仁，這個名詞是誰創的，你可以指名道姓說出來(要有證據)，你說的”某些外省人自認為是優越民族，覺得跟台灣人相同待遇是很丟臉的事，超級這個詞送他們也只是剛好而已。”這些話，根據何在？說的時候請指名道姓，不然要像你這樣講很容易，我從來不認為高級，我也沒有特權任啥高官，搞不好你還比我有權力。但你若是會扯到外省人，就是扯到我家的背景，有沒有殺傷力是你決定的嗎？你可以決定我的感覺是嗎？還是你說這話的時候自我感覺良好？Sheet，阿仁，給你們個忠告，你們說的話若是對臺灣社會沒有正面意義的話，還不如別說吧，謝謝。
在此，願上帝祝福你們，放下心中的仇恨，奉主耶穌基督的名，阿們。
不知道是誰在義憤填譍的發脾氣呢XD
有沒有宗教人士都喜歡自婊的八卦XD
To:不知道何謂超級外省人的外省人
連誰說了高級外省人都不知道，重點是這詞是某個自認高級的外省人自創於自己部落格中，自己google一下就知道了。而且你一開始說只是來問問題，人家跟你說答案之後卻怒了，這是什麼心態就不得而知了。
我不知道說話一定要有正面意義不然得閉嘴的八卦：
”在此，願上帝祝福你們，放下心中的仇恨，奉主耶穌基督的名，阿們。”
這句話就很有正面意義？這句話對無信仰的人來說比一張衛生紙還沒用。
明明我們講的就是高級外省人，你只是外省人卻跟著怒了，如果你愛講高級本省人也可以隨你講啊！但是高級本省人不是本省人自創，是你這位外省人發明的，講出來後會引發什麼風波，我就蠻好奇了。
打完之後立刻覺得論點錯誤(…)
應該說，因為某外省人自認高級自創了這個詞，才有這麼多文章可做，如果是本省人喊爽的，就不會成經典吧。
本省人沒有自創高級本省人，如果你想你也可以喊爽的，但只會被當成笑話。
身為外省人卻自稱沒遇過可以考甲特的人
這個裝傻也太經典了吧:D
阿ㄈ，你的發脾氣是什麼定義？像你說的”不知道是誰在義憤填譍的發脾氣呢 有沒有宗教人士都喜歡自婊的八卦” 那些話嗎？坦白說，看到的人會認為是你在發脾氣。
阿仁，請問你憤怒的標準是什麼？看來你跟阿ㄈ犯一樣的毛病，語意看來也是你在憤怒。我勸你看看聖經，你說那些話要小心。你們若不願道歉也沒關係，照你回答，你還是沒有解答我的疑惑提出證據，反而多了許多情緒性的字眼，你若沒辦法回答也沒關係，文字會留下紀錄，不是你在那邊說了算。還有，若有人說高級本省人，我是會問他理由何在的，我基本上反對這樣偏頗的言論。
Sheets，你說的是哪個年代的事情？可以說說看呀，我有沒有裝傻，你有證據嗎？是你說的算嗎？看來你對這問題很了解，是嗎？請你回答一下這是什麼年代的事情，還有發生了多久？到什麼時候為止？我有甚麼理由要知道考甲特這件事情？請回答，我還蠻好奇的。若是規避問題，只用情緒性字眼，就免了，文不對題的作文是零分，謝謝。
我得吐個槽，沒有本省人自稱超級本省人。不過常被扣上「撕裂族群」的本省人是不少。
在米國大家恥笑kkk的愚行，卻有白種笨蛋跑出來擋子彈，不知道誰在耍笨！？
我說白一點：
明明是蠢蛋一枚，卻以高級自居！
大家幫忙幫笨蛋加冕進階成白痴，美其名當然「高級」就進階為「超級」，
卻有人同仇敵愾不知道在不爽啥洨！？汙辱到你的偶像嗎！？(…)
硬要我們幫忙找一個「超級本省人」湊數，請問這是怎樣？要我們找一個湊一對好實現族群融合假象嗎！？
考甲特加官進爵的人現在一堆不只活得好好的，吃香喝辣都少不了他們，然後現在有人出來說「這是什麼年代的事？」一副好像古代到不行一樣
閣下不知道甲特已經是無知到很誇張，不過無知基本上不是錯，自己知道自己有所不足就還有救
擺出一副自己不知道就等於不存在的架勢是怎麼回事阿？果然是自認高級會有的行為阿～:D
to 不知道何謂超級外省人的外省人
[我勸你看看聖經，你說那些話要小心。]
我是要小心什麼？你對無神論者扯宗教大義本來就是BULL SHIT。道理扯不通改扯宗教，這招還真好用啊，說話都要佛心不然就是沒品！
少在那邊耍嘴皮子，一直說要證據，你都不會自己查証嗎？你連自己先做好功課再來戰的基本功都沒有，還一直吵說沒人提出證據，因為如此所以我們是亂說是人身攻擊是沒品的行為？該不會在自己的電腦上輸入高級外省人去GOOGLE對你來說會構成肢體障礙吧？
回頭看看你的留言，一開始宣稱是提問題，人家回答你之後卻說我們挑起省籍情節又沒有道德規範，我們在製造問題，說話又沒有正面意義，還要人去讀聖經，這樣看來是誰文不對題啊，專說好話做好事的宗教大師？
XU
對不起，我先笑一下。
single army
吐槽？我的偶像是你，所以你說是否侮辱到我的偶像？恐怕是的。
Sheet
您說的是，我不知道，但您回答問題的態度也是另外一種高高在上的態度嗎？
阿仁
請你看聖經，就是希望你好好了解一下什麼是愛。你信不信，我管不到。還有，超級外省人這字眼，是貴版原作者打出來的，有本事打出來PO在網上，就該有本事接受別人的請教，喔，說到這兒，您說的是高級外省人，我問的是超級外省人，到底是誰文不對題？所以當然是你囉。
不知道什麼是甲特 + 自己不知道就當作不存在 + 被電了就鬼扯些有的沒的
我說如果閣下是國中生那要記得告訴我們阿
上頭講那麼多都是把閣下當成成年人看待，當作閣下擁有成年人該有的知識和常識
所以如果我們搞錯了，誤把閣下誤以為是成年人，而不是國中生的話，請務必告訴我們阿
反正跳針了扯不出道理就開始打太極了嘛！幼稚園等級的吵架就是一直學人說話學到對方精神衰弱不想說話算獲勝，語無倫次是一定要的。
你問超級外省人，不已經有人回了？就是某些自我感覺良好優越於台灣人的外省人。超級外省人是我們講的沒錯，就是指比高級外省人更高級的外省人啊！這類高級名詞明顯就不是我們獨創，我們講的也只是針對那些異類。
你說不是來踢館的，但是人家回答你之後就開始扯些有的沒的反駁起來，大概這篇是罵到你的偶像吧！但是要幫你的偶像護航，也要有點本事。懂不懂愛跟說話有沒有道理，看看閣下就明白了。
Sheet
如果你回答不出來確切是哪個”年代”發生的事情就請直說你不知道，現在是什麼時代你該清楚，一直對這件事情念念不忘的你，也倒讓人想知道閣下是哪個年代或是哪個朝代出生的？請跟大家介紹一下。我是國中生又如何？你回答的態度反而更證明了你的傲慢跟無理，跟你們所罵的人沒什麼兩樣。
阿仁
對於寫出不好的字眼，請當事人來說明一下很正常，你硬要說踢館的話，是你自己扛的吧！沒問到的字眼，你自己還在對你文不對題的部分無限上綱，然後一直說我幫我的偶像護航？你就是沒有愛，說話才會沒道理，我沒說過的話你也可以這樣鬼扯(你當大家都不會爬文嗎？)，順便提醒你，你的語文邏輯怪到一個匪夷所思的地步，這點我自嘆不如。你又再一次的文不對題，還是很令人遺憾地又得了零分。
樓上講了那麼多屋A某A, 碰到單字不懂不會去拜Google啊-_-
Jinbo
你說的是，所以呢？你是來教我Google怎麼使用的嗎？謝謝你的好意。不過，自己本身說出有爭議性的字眼，還是自己主動說明解釋比較重要，怎麼還要旁人去幫忙蒐證呢？學校不是這樣教的。
我也覺得這一本是大爛書，灑狗血的四處抄一堆戰史（還說自已關在香港大學幾年才寫出來，還寫到昏倒住院）裡面一堆情節在各電視台星期六、日的專題都報過了，而且受訪者跟受訪內容都跟「大」書所述一樣，真不知道是誰抄誰的？裡面為了平衡報導扯了幾小段的二二八，寫到蕭萬長那篇，我很納悶怎麼一堆人會被催淚感動？為何不反問蕭「那你為何要加入這個殺了你恩人的政黨？」再說，扯到接收台灣部隊其實爛是有道理的，因為這些部隊在中國顛沛流離，那就舉龍女士跟他兒子說他大伯之前加入史達林格勒之役「加害人是沒有理由說自已是被害者的」。提到台北市的街名，居然扯到為這樣的事件合理化…真有他的，在此引述在網路上爬文者下的定論，「為了欺騙對歷史不清的年輕人；以及為了爭奪歷史的解釋權」一九四九，真的是騙騙外行人，充其量只是報導文學，但是抄得太誇張了，從附錄自已「誠實」的列出的參考文獻的資料就知道了再說這種人，從大學後大半輩子在海外身如柳絮隨風擺（連寫個書也要窩在香港），這種人我們能期待她能寫出什麼樣對這塊土地有感情的文字呢？
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